去过日本的中国人都对那儿的公厕叹为观止，即便在人流量巨大的地铁站等公共场所，仍然将厕所保持得洁净如新，先来看看厕所的标配：温水洗净式马桶（可以喷水洗PP那种），卫生纸（一般有两卷备用）、无障碍扶手以及马桶垫圈消毒液。
更讲究一些的公厕还装有小音响，按一下就会发出流水背景音，以掩盖羞羞的嘘嘘声。
公厕尚且如此，自家的厕所自然是极尽龟毛之所能。
日本人的厕所不止是厕所，而是房子最重要的一部分
日本人住家普遍狭小，面积计算单位无法用“平方米”，而是以“榻塌米”为量。然而，即便是住处面积不大，讲究些的人家也会辟出两个厕所，一个私用，另一个客用。
厕所的重要性首先体现在位置上。靠近卧室，要去时不必通过客厅或饭厅，接近厨房、浴室或洗脸台等有给/排水设备的地方——满足以上三个条件，才是黄金户型。
除了好地段，日本人对厕所的布置也倾注大量心思，基本能体现主人的身份、爱好和取向——书柜，香水柜，在海外旅行时淘回来的陶器、陶盘，密友寄来的明信片等。即便是客用厕所的墙壁上也会挂上几幅画。要知道，日本人民整体艺术修养很高，男女老少去美术馆、博物馆的频率和热情不亚于中国人民对麻将的痴迷。
日本人为什么崇拜厕所？
每天将厕所打扫得一尘不染是每位日本主妇的必做功课。在中国，小朋友吃完晚饭就会被爹妈提醒“碗放着，你快去做功课”，而日本的同龄小女孩已经开始跟着妈妈刷厕所，家长边刷还边鼓励说：“把厕所打扫得越干净，将来长大了会越漂亮”。
这可不是什么蒙小孩儿的话，而是跟日本的信仰息息相关的，下文将会提到。总之，对日本人来说，厕所是家的重要组成部分，其地位不比客厅和卧室低。
在厕所里，日本人不仅仅便便而已……
一项研究数据显示，日本人使用厕所的频率和时长均排在世界各国前列。
这倒没有什么生理原因，而是他们确实喜欢待在厕所里，做自己喜欢的事儿，比如看书。日本家庭的厕所里经常会看到书柜，最受欢迎的读物有漫画和介绍美食的书籍。果然是个神奇的民族。
他们喜欢呆在厕所里的另一个原因是工作压力过大。这些每天累得跟中关村码农似的日本人，坐在马桶盖上找回了人生的禅意，以此得到放松，原地满血复活。
在日本，厕所还有一个你想不到的功能——招待客人。
日本人对厕所有从禅宗衍生而来的雅致称谓，如果厕所位于东边，称为“东司”，西边为“西净”，南边叫“登司”，北边则叫“雪隐”。
主人若以茶道待客，有三项礼仪是必不可缺的：酒、饭、雪隐。客人若用完厕所，哦不，雪隐后，感叹其清洁古雅，心生“瞻仰雪隐”之心，主人会感到非常受用。
茶师南坊宗启在《南坊录》里也有写道：“茶室院子中的雪隐……充满古寂幽情，尽量使用古柱、古琴。厕中道具，岁求古寂，要紧的是用那些新鲜清净的。”
显然，在日本，厕所的最初功能早已被各种附加功能与仪式掩藏冲淡，它同时还是书房、香水陈列房、禅修室、款待贵客之道……在里面用餐，也就算不得什么骇世之举。
日本人为什么崇拜厕所？
日本人自古就有厕所崇拜
用文明程度和文化优劣论来分析各国的厕所文化，是偷懒的做法。一个国家的气候、传统、文明起源（农耕还是游牧）及宗教信仰对厕所的影响更为深远。
比如，欧洲直到17世纪都还没厕所，每天早上，女人们面朝大街，泼粪洒尿，场面蔚为壮观。这一方面是因为入侵欧洲的日耳曼民族长期一边畜牧或耕种、一边迁移，习惯了大地即厕所；另一方面，当时的欧洲人信奉禁欲的宗教观，而神在创造人类时，食物的入口与出口便隔得很远，因此，他们认为在家中设置厕所会触犯神意。
日本人对厕所的膜拜，不仅仅是因为民族洁癖，还因为他们的宗教信仰。
日本文化中号称有十万大神，“厕神”是其中很重要的一位。传说厕神十分美艳，主管生育部门，所以厕所要打扫得干干净净，生出来的孩子才会漂漂亮亮。
在日本福岛地区，家里孩子出生后的第21天，长辈要抱着婴儿连续到附近的3家邻居串门，把宝宝抱进邻居家的厕所，放上一枚5元硬币，请厕神保佑孩子健康成长。在另一些地区，如果家里生的是女孩，会先在她额头写上“犬”字再抱进厕所，以让厕神保佑女孩将来像狗狗一样多子多孙。
在更早之前，厕所还被用来兼做产房，也是为了祈求厕神保佑孩子肠胃强壮，健康成长。
厕神还主管收获，在日本一些地区，迄今还保留着一个风俗——一家人坐在厕所前的一张草席上，向厕神致意，每人吃一口饭，表示领受了厕神的恩赐。
在这样的民俗信仰中出生长大的日本人，端着便当到干净整洁的厕所里，当着厕神的面用餐，算什么奇事呢。
